INSTRUCTIONES 64: QUI DE MALO DONANT

Comodiano

Fonte: https://www.thelatinlibrary.com/commodianus/commodianus2.html 

Tradutor do texto latino: Gustavo Petrônio Toledo.

Descrição: O poema denuncia aqueles que fazem caridade com bens adquiridos de modo injusto — por usura, exploração ou comércio desonesto — afirmando que tais “dons” não são aceitos por Deus. Comodiano expõe a hipocrisia de quem, para limpar a própria imagem, doa o que arrancou das lágrimas e da miséria alheia.

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64. AQUELES QUE DÃO DO MAL 

Por que te finges bom com a ferida alheia, ó ímpio? 

De onde tu esbanjas, outro chora diariamente. 

Pensas que assim enganas o Senhor? Serás instruído. 

O Altíssimo não aprova as ofertas dos iníquos, diz Ele. 

Tu arrebatas dos miseráveis quando alcanças posição. 

Um dá presentes para esvaziar outro,^[1] 

Ou, se emprestaste ao juro duplo de um centésimo,^[2] 

Queres doar disso, como se te purificasses do mal: 

O Onipotente rejeita de todo tais obras. 

Tu doas das lágrimas, sendo candidato;^[3] ele, condenado,

Oprimido por usuras, lamenta-se, feito indigente. 

Além disso, o inimigo, tendo encontrado ocasião, 

Com discursos seduz, e tu, iníquo, corrompes os santos com presentes. 

Se também queres expiar-te com ganhos ilícitos do comércio, 

Feres a ti mesmo, não a outro, digo eu, ó injusto. 

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[1] No original latino: Munera dat alter, ut alterum reddat inanem. Esse verso é uma crítica direta a uma prática de “generosidade predatória”.

• Munera dat alter → “um dá presentes” (munera aqui são dádivas, esmolas, favores).

• ut alterum reddat inanem → “para tornar o outro vazio” (inanem significa vazio, esvaziado, destituído).

A imagem é irônica: o ato de “dar” não é para ajudar, mas para despojar. Comodiano coloca isso como exemplo de caridade hipócrita: quem dá, dá para esvaziar o outro, seja de bens, de liberdade ou de dignidade.

[2] No original latino: Aut si fenerasti duplicem centesima nummum. Esse verso usa uma expressão técnica de finanças romanas para indicar um tipo de usura especialmente pesada.

• fenerasti → “emprestaste a juros” (fenus significa juro, empréstimo oneroso).

• centesima → na contabilidade romana, a centesima era um juro mensal de 1% sobre o capital (100 centésimos → 100 meses para devolver o capital), equivalente a cerca de 12% ao ano.

• duplicem centesima → significa cobrar o dobro desse juro padrão, ou seja, 2% ao mês (aprox. 24% ao ano), considerado abusivo e moralmente condenável.

Comodiano, portanto, critica o usurário que pratica esse juro duplicado e depois usa o lucro ilícito para fazer doações, fingindo virtude.

[3] Candidatus (literalmente “vestido de branco”). Na Roma antiga, era o traje do candidato a magistratura. No uso cristão tardio, mantém o sentido de “pretendente a um cargo” (inclusive eclesiástico). Aqui, sugere que o doador está tentando comprar prestígio ou votos com esmolas.