SEDEVACANTISMO: UMA RÁPIDA INTRODUÇÃO

Padre Anthony Cekada (†2020), abril de 2019

Fonte: https://www.fathercekada.com/2013/11/19/sedevacantism-a-quick-primer/

Tradutor do texto: Elvira Mattoso.

Descrição: O texto apresenta uma introdução ao sedevacantismo: sendo a Igreja infalível e indefectível, nenhum herege público pode legitimamente deter a autoridade do papado. Para fundamentar essa posição, Padre Cekada reúne fontes e citações de tratados teológicos e canônicos tradicionais. Além disso, compila respostas detalhadas a objeções comuns levantadas por setores conservadores e tradicionalistas, com foco especial na refutação à Fraternidade São Pio X (FSSPX). Por fim, disponibiliza um catálogo de artigos, vídeos e fontes de notícias para orientar e aprofundar a formação doutrinária de católicos interessados no tema.

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Links para leituras essenciais, atualizado em novembro de 2019

Desde a eleição de Jorge Bergoglio (“Papa Francisco”) pelo conclave de março de 2013, cada vez mais católicos começaram a se perguntar se a explicação sedevacantista para o estado de coisas na Igreja pós-Vaticano II não seria, de fato, a correta. Afinal, como é possível conciliar as inúmeras e escandalosas declarações públicas feitas por Bergoglio (“não existe um Deus católico”, “quem sou eu para julgar?”, “a segurança doutrinal não é possível”, “o proselitismo é uma grande tolice”, etc.) com a afirmação de que ele é, de fato, o verdadeiro Sucessor de Pedro? À primeira vista, não é possível.

A única explicação que faz algum sentido à luz da teologia católica (pré-Vaticano II) acerca da Igreja e do papado é o sedevacantismo. Bergoglio não é um papa de verdade e, portanto, a cátedra papal está objetivamente vacante (sede vacante = a Santa Sé está vacante). O homem que colocou uma bola de praia sobre o altar de uma basílica romana, pôs um nariz de palhaço, disse aos protestantes que não tinha interesse em convertê-los e, mais recentemente, participou de uma cerimônia pagã de culto à “Pachamama” nos jardins do Vaticano não é, graças a Deus, um verdadeiro papa, apesar de andar por aí trajando uma batina branca.

Em razão do crescente interesse pelo sedevacantismo, portanto, decidi preparar esta breve introdução para oferecer aos que estão tomando contato com o tema uma visão geral.

I. O argumento sedevacantista em resumo

Publicamos muitas vezes, ao longo das últimas décadas, este pequeno resumo do argumento, e será útil apresentá-lo novamente aqui. O argumento é essencialmente o mesmo para todos os “papas” pós-Vaticano II, embora sua força tenha se tornado muito mais evidente com a chegada de Bergoglio.

1. Os ensinamentos e as leis do Vaticano II e do pós-Vaticano II oficialmente sancionados contêm erros e/ou promovem o mal.
2. Como a Igreja é indefectível, seu ensinamento não pode mudar; e, como ela é infalível, suas leis não podem produzir o mal.
3. É, portanto, impossível que os erros e males oficialmente sancionados nos ensinamentos e nas leis do Vaticano II e do pós-Vaticano II tenham emanado da autoridade da Igreja.
4. Aqueles que promulgam tais erros e males devem, de algum modo, carecer de real autoridade na Igreja.
5. Canonistas e teólogos ensinam que a defecção da fé, uma vez que se torna manifesta, acarreta consigo a perda automática do ofício eclesiástico (autoridade). Eles aplicam esse princípio até mesmo a um papa que, a título pessoal, venha a se tornar herege.
6. Canonistas e teólogos também ensinam que um herege público, por direito divino, é incapaz de ser validamente eleito papa ou de obter a autoridade pontifícia.
7. Até mesmo os papas já reconheceram a possibilidade de que um herege pudesse, algum dia, ocupar o trono de Pedro. Em 1559, o Papa Paulo IV decretou que a eleição de um herege ao papado seria inválida e que o homem eleito careceria de qualquer autoridade.
8. Uma vez que a Igreja não pode falhar, a melhor explicação para os erros e males pós-Vaticano II que repetidamente encontramos é que eles procedem de indivíduos que, a despeito de sua ocupação do Vaticano e de diversas catedrais diocesanas, desertaram publicamente da fé e, portanto, não possuem objetivamente autoridade canônica.

Para uma explicação bastante fácil de assimilar desse argumento, recomendo meu breve vídeo, “Sedevacantism: How to Tell Aunt Helen” (“Sedevacantismo: como explicá-lo à Dona Maria?”):

II. Links para leituras essenciais

Para aqueles inclinados a investigar mais a fundo, seguem links para artigos que oferecem uma explicação mais aprofundada do argumento exposto acima, acompanhados de citações dos escritos de papas, teólogos, especialistas em direito canônico e santos, cujas obras fornecem a base irrefutável do argumento sedevacantista na doutrina católica. Os três primeiros artigos são da era anterior a Francisco:

(1) Traditionalists, Infallibility and the Pope (“Tradicionalistas, infalibilidade e o Papa”), Rev. Pe. Anthony Cekada. Uma exposição clara e concisa do argumento sedevacantista, fundamentada nos ensinamentos de canonistas, teólogos dogmáticos e papas anteriores ao Vaticano II. Publicado pela primeira vez em 1995, sob a forma de opúsculo, e revisto em 2006 para responder a diversas objeções, “Traditionalists, Infallibility and the Pope” alcançou circulação mundial. Apesar de sua contínua popularidade, é o único grande tratado sobre o sedevacantismo que a Fraternidade Sacerdotal São Pio X jamais tentou sequer refutar. Temos a satisfação de disponibilizá-lo aqui, on-line, pela primeira vez em sua edição de 2006.

(2) Resistance and Indefectibility (“Resistência e indefectibilidade”). Exmo. Revmo. Dom Donald J. Sanborn. A autoridade da Igreja não pode produzir o mal. As posições da Fraternidade Sacerdotal São Pedro/Indulto, da FSSPX e dos sedevacantistas acerca das mudanças do Vaticano II, analisadas à luz desse princípio (Sacerdotium 1, outono de 1991).

(3) Resisting the Pope, Sedevacantism and Frankenchurch (“Resistir ao Papa, sedevacantismo e a ‘Igreja-Frankenstein’”). Rev. Pe. Anthony Cekada. Uma breve defesa do sedevacantismo. É possível reconhecer e depois “resistir” a um papa legítimo? A natureza da heresia. A heresia da “Igreja-Frankenstein” de Ratzinger, que nega um artigo do Credo: Creio na Igreja Igreja (The Remnant, novembro de 2005).

O quarto artigo concentra-se especificamente na aplicação desses princípios a Francisco:

(4) Bergoglio’s Got Nothing to Lose (“Bergoglio não tem nada a perder”). Rev. Pe. Anthony Cekada. Teólogos e canonistas ensinam que um homem que seja herege público não pode se tornar um verdadeiro papa, e que essa regra constitui matéria de direito divino. Uma vez que Bergoglio é um herege público, a conclusão é clara e evidente por si mesma: ele não pode ser um verdadeiro papa. Desde o início ele jamais foi um papa de fato. Esse princípio também desfaz uma série de objeções comuns ao sedevacantismo que, no passado, eram levantadas por tradicionalistas da FSSPX e dos meios R&R (“Reconhecer e Resistir”) (Quidlibet, maio de 2014).

Para ainda mais leituras sobre o assunto, recomendo que se percorra a seção “Sedevacantism” da página de artigos do www.traditionalmass.org.

III. Respostas a algumas objeções típicas

Naturalmente, apologistas de grupos ligados ao Vaticano II e de organizações tradicionalistas como a Fraternidade Sacerdotal São Pio X (FSSPX) procuraram levantar diversas objeções ao sedevacantismo. Seguem algumas objeções típicas apresentadas ao longo dos anos, bem como links para artigos e vídeos que as refutam:

• The “Error” of Pope Nicholas I (“O “erro” do Papa Nicolau I”).
• Can an Excommunicated Cardinal be Elected Pope? (“Um cardeal excomungado pode ser eleito Papa?”).
• A Pope as a “Manifest” or “Public” Heretic (“Um Papa como herege ‘manifesto’ ou ‘público’”).
• Salza on Sedevacantism: Same Old Fare (“Salza sobre sedevacantismo: a mesma ração de sempre”).
• “Perpetual Successors” to St. Peter (“‘Sucessores perpétuos’ de São Pedro”).
• Did Bellarmine Condemn Sedevacantism? (“São Roberto Belarmino condenou o sedevacantismo?”).
• The Bellarmine “Resistance” Quote: Another Traditionalist Myth (“A citação de Belarmino sobre a “resistência”: outro mito tradicionalista” — ver Apêndice).
• Various Objections: Absurdity, Dead Church, First See Judged by No One, No Heresies, You Need a Council, Due Process, John XXII, Honorius (“Diversas objeções: absurdidade, Igreja morta, a Primeira Sé não é julgada por ninguém, ausência de heresias, necessidade de um concílio, devido processo, João XXII, Honório”).
• Trads: “Why Can’t We All Just Get Along”? (Tradicionalistas: ‘Por que não podemos simplesmente conviver todos em harmonia?’”) (Sermão, 2008).
• Vatican II Not Obligatory Anyway (“De qualquer modo, o Vaticano II não é obrigatório”).
• Dr. de Mattei Prescribes an Anti-Sede Tranquilizer (“Dr. de Mattei prescreve um tranquilizante anti-sede”).
• Siscoe, Celestine and Sedevacantism (“Siscoe, Celestino e o sedevacantismo”).
• Response to Fr. Chazal’s “Contra Cekadam” (“Minha resposta a “Contra Cekadam”, do Padre Chazal”).
• The Errors of Athanasius Schneider: Bad Dad, Honorius, Papal Correctors, “Errors” on Holy Orders, Excommunicated Cardinals, Donatism (“Os erros de Athanasius Schneider: pai ruim, Honório, corretores papais, ‘erros’ sobre as Ordens Sagradas, cardeais excomungados, donatismo”).
• Does the Pope Honorius Affair Refute Sedevacantism? (“O caso do Papa Honório refuta o sedevacantismo?”).
• “Tradition” Can’t Unite Us Against a Real Pope (“A ‘Tradição’ não pode nos unir contra um verdadeiro Papa”).
• Talking Sedevacantism with an SSPX Lay Kahuna (“Conversando sobre sedevacantismo com um figurão leigo da FSSPX”).

Também é de interesse para aqueles que depararam com diversas polêmicas da FSSPX contra o sedevacantismo uma coletânea de citações de Dom Marcel Lefebvre favoráveis à posição sedevacantista: Pro-Sedevacantism Quotes from Abp. Lefebvre (“As citações de Dom Marcel Lefebvre em favor do sedevacantismo”).

IV. O circo anti-sedevacantista de Salza/Siscoe/FSSPX

Em janeiro de 2016, o seminário norte-americano da Fraternidade Sacerdotal São Pio X publicou uma extensa diatribe anti-sedevacantista intitulada True or False Pope? Refuting Sedevacantism and Other Modern Errors (“Papa verdadeiro ou falso? Refutando o sedevacantismo e outros erros modernos”), de John Salza e Robert Siscoe. Eu já havia analisado e refutado muitos dos argumentos dos autores em um vídeo de junho de 2015 e prossegui, em 2016, com uma série de artigos e vídeos:

• Stuck in a Rut: Anti-Sedevacantism in the Age of Bergoglio (“Presos na mesmice: o anti-sedevacantismo na era de Bergoglio”) (Vídeo, jun. 2015).
• Why Do Traditionalists Fear Sedevacantism? (“Por que os tradicionalistas temem o sedevacantismo?”) (Vídeo, jan. 2016).
• The Tribal Myth-Keepers: Salza and Siscoe on Sedevacantism (“Os guardiões do mito tribal: Salza e Siscoe sobre o sedevacantismo”) (Artigo, jan. 2016).
• The Pope Speaks: YOU Decide! (“O Papa fala: VOCÊ decide!”) (Artigo, jan. 2016).
• SSPX and Bitter Fruit: Look Who’s Talking (“FSSPX e os frutos amargos: olha quem está falando”) (Vídeo, fev. 2016).
• Pope Fictions #1: Nestorian Story Time (“Ficções Papais nº 1: Hora da historinha nestoriana”) (Vídeo, fev. 2016).
• Marcel Lefebvre, Sedevacantist (“Marcel Lefebvre, sedevacantista”) (Vídeo, fev. 2016).
• Your “Pope Francis” Logic Quiz (“Seu teste de lógica sobre o ‘Papa Francisco’”) (Quadro, maio 2016).
• True or False Pope: A Dignified Burial (“‘True or False Pope’: um enterro digno”) (Vídeo, set. 2016).
• Siscoe, Celestine and Sedevacantism (“Siscoe, Celestino e o sedevacantismo”) (Vídeo, mar. 2017).

Os vídeos foram particularmente eficazes para alcançar um grande público que, de outro modo, não leria um artigo — e certamente não um livro de 700 páginas! — sobre o assunto. Até o momento em que estas linhas foram escritas (abril de 2019), o número acumulado de visualizações dos meus vídeos sobre o livro de Salza/Siscoe/FSSPX havia alcançado 114.000.

Meu vídeo inicial oferecia uma visão geral e uma demolição devastadora do livro inteiro:

V. Atualizações de notícias sobre Bergoglio

As seções anteriores fornecem material que expõe os argumentos teológicos gerais em favor do sedevacantismo. É necessário, porém, que o católico tradicional bem informado se mantenha atualizado acerca dos acontecimentos tal como eles efetivamente se desenrolam no Vaticano, dia após dia. Isso fornecerá bastante material para discussões com católicos que se sentem vagamente inquietos com as presepadas de Bergoglio, mas que não têm muita clareza quanto aos detalhes.

Para isso, não há fonte melhor do que o Novus Ordo Watch. O site fornece resumos incisivos das maquinações de Bergoglio e companhia, bem como artigos analíticos mais extensos. Também oferece uma útil página de citações de fontes católicas particularmente pertinentes à crise atual.

VI. Lista atualizada de artigos sobre Bergoglio

Periodicamente publicamos aqui no Quidlibet artigos ou vídeos analisando os principais temas surgidos até o momento na era Bergoglio. Segue uma lista que procuraremos atualizar à medida que novos materiais forem publicados:

• Bergoglio: Trashing Trads is the Least of His Program (“Bergoglio: detonar os tradicionalistas é o de menos em seu programa”) (out. 2013).
• 9/11 for the Magisterium: The Francis Interviews (“O 11 de Setembro do Magistério: as entrevistas de Francisco”) (out. 2013).
• Bergoglio’s Revolution: Six Key Points (“A revolução de Bergoglio: seis pontos-chave”) (nov. 2013).
• Papa Gaga’s “Pastoral” Code (“O código ‘pastoral’ do Papa Gagá”) (dez. 2013).
• Gaga on Islam (“O Gagá sobre o Islã”) (jan. 2014).
• Mister Bergoglio’s Neighborhood (“A vizinhança do Sr. Bergoglio”) (fev. 2014).
• Divorce Bergoglio Style (“Divórcio ao estilo Bergoglio”) (mar. 2014).
• Should I Assist at a Mass that Names “Pope Francis” in the Canon? (“Devo assistir a uma Missa que nomeia o ‘Papa Francisco’ no Cânon?”) (abr. 2014).
• Bergoglio’s New Marriage “Mess” (“A nova ‘balbúrdia’ matrimonial de Bergoglio”) (abr. 2014).
• Bergoglio’s Got Nothing to Lose (“Bergoglio não tem nada a perder”) (maio 2014).
• Three Rules to Discern a Heretic (“Três regras para discernir um herege”) (jun. 2014).
• A Bergoglio Promo for Apostasy Lite (“Uma propaganda de Bergoglio para uma apostasia light”) (jan. 2016).
• If I Were Not a Sedevacantist… (“Se eu não fosse sedevacantista…”) (jan. 2016).
• Three Vatican II Errors: A Two Minute Course (“Três erros do Vaticano II: um curso de dois minutos”) (fev. 2017).
• Mass in Union with the Pirate Pope: Some Questions (“Missa em união com o Papa Pirata: algumas questões”) (set. 2017).
• For Neo-Trad Sedevacantists, “Sex Sells” (“Para os sedevacantistas neo-tradicionalistas, ‘sexo vende’”) (maio 2019).
• Papa Pachamama’s Profession of the Modernist Heresy (“A profissão de heresia modernista do Papa Pachamama”) (nov. 2019).

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Esperamos que este material sirva como uma boa cartilha aos católicos interessados em conhecer o sedevacantismo, bem como um curso de revisão dos pontos principais para aqueles que já adotaram essa posição.

Lembre-se: todos os católicos tradicionalistas são, na verdade, sedevacantistas — acontece apenas que nem todos perceberam isso ainda!